“最好的繼承就是發(fā)展。我們不但要把歷史上的東西做出來，還要在新的歷史時(shí)期有新的作為，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展?！?/p>

“建議打造中原陶瓷歷史文明傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)、推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興繁榮?！?/p>

本期嘉賓孔相卿，全國(guó)人大代表、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“鈞瓷燒制技藝”代表性傳承人。

“鈞瓷窯變”如何實(shí)現(xiàn)？怎樣讓鈞瓷藝術(shù)融入日常生活？記者就此專訪孔相卿，聽他與鈞瓷的故事。

破解窯變奧秘，創(chuàng)燒珍奇釉色

“鈞瓷”始創(chuàng)于唐，盛于北宋，是宋代“鈞、汝、官、哥、定”五大名瓷之一。北宋徽宗時(shí)期，官府在今河南省禹州市東北部設(shè)置官窯，為皇宮燒制貢瓷，因窯址鄰近古代春秋戰(zhàn)國(guó)的鈞臺(tái)，故名為“鈞臺(tái)窯”，簡(jiǎn)稱“鈞窯”，所產(chǎn)瓷器即名“鈞瓷”。

“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”“鈞窯掛紅，價(jià)值連城”......這些廣泛流傳的說法體現(xiàn)了鈞瓷的珍貴與它在人們心中的分量。

鈞瓷名貴，不只是因?yàn)樗脑煨蜏喓穸饲f，更得益于“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的特殊窯變技藝。含有銅質(zhì)的釉料經(jīng)窯變后會(huì)形成海棠紅、朱砂紅、雞血紅等珍奇釉色，彼此滲化，相映成輝。在孔相卿看來，鈞瓷的珍貴除了其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值外，還在于其“十窯九不成”的燒制難度。

在古代，由于對(duì)“窯變”產(chǎn)生原因認(rèn)識(shí)不夠，人們將“窯變”視為無形之手的神來之筆，認(rèn)為其可遇不可求。能否燒制成功僅憑工匠的經(jīng)驗(yàn)甚至運(yùn)氣，“十窯九不成”是常態(tài)。如此高的燒制難度給鈞瓷蒙上了神秘的面紗。

北宋后，鈞窯一度停燒，隨著鈞窯工匠四處流散，鈞瓷燒制技藝逐漸流散到各地。金元時(shí)期，江西、浙江、廣東、山西等地都曾仿制過“鈞瓷”，但由于原材料等因素，其藝術(shù)成就無法和宋代官窯制品相比。明清兩代，“鈞瓷”生產(chǎn)發(fā)展緩慢，新中國(guó)成立后，“鈞瓷”生產(chǎn)進(jìn)入全面恢復(fù)時(shí)期。

孔相卿深耕鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)作多年，獲“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的殊榮，在鈞瓷的釉色、工藝造型、燒成方式、鈞窯改造等方面均有重大技術(shù)突破。他帶著一口河南鄉(xiāng)音，向記者介紹：“古代認(rèn)為鈞瓷窯變乃自然天成，其實(shí)它是一種科學(xué)，是高溫物理化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果。過去傳統(tǒng)的窯爐不能滿足窯變的條件和環(huán)境，在上世紀(jì)90年代，我們創(chuàng)制出新型天然氣窯爐，摸索出鈞瓷‘升溫曲線操控方法’，一舉掃除了鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路上的技術(shù)障礙，使鈞瓷產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展?！?/p>

新型燃?xì)飧G爐與傳統(tǒng)的煤燒、柴燒窯爐相比，不但節(jié)約能源，減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，有利于環(huán)境保護(hù)，還進(jìn)一步豐富了窯變的色彩。銅系青蘭釉的創(chuàng)燒，打開了鈞瓷藝術(shù)的一個(gè)新的方向和路徑。“在我父親的實(shí)驗(yàn)室，曾偶然出現(xiàn)過孔雀藍(lán)現(xiàn)象。通過對(duì)氧化還原反應(yīng)的不斷研究，我們最終燒制出了銅系青藍(lán)釉孔雀藍(lán)和松石藍(lán)效果。”

“發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的傳承”

窯爐的革新、窯變色彩的豐富，帶來了鈞瓷的蓬勃發(fā)展。

近年來，鈞瓷在博鰲亞洲論壇、中國(guó)·東盟博覽會(huì)等多個(gè)國(guó)際會(huì)議上曾作為“國(guó)禮”，贈(zèng)送給與會(huì)的國(guó)家和地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人及政要。同時(shí)，部分鈞瓷作品還被國(guó)內(nèi)外多個(gè)博物館、藝術(shù)館收藏，永久陳列。2008年，“鈞瓷燒制技藝”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。用孔相卿的話說，發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的傳承。

如今，禹州市有近3萬(wàn)人從事鈞陶瓷產(chǎn)業(yè)，技術(shù)的進(jìn)步也助推鈞瓷更好地走進(jìn)大眾生活，鈞瓷茶壺、茶鏟、茶杯、香薰、花插的研制，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)活了起來，更好滿足人們對(duì)精神生活的追求。

“我們不但要把歷史上的東西做出來，還要在新的歷史時(shí)期有新的作為，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。北方還有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比如‘白瓷、三彩、唐青花瓷’等，都陳列在博物館里，得有人把它們做出來，這就需要嘗試建立傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)?！?/p>

打造中原陶瓷歷史文明傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展

在孔相卿看來，河南是陶瓷大省，但算不上陶瓷強(qiáng)省。目前無論陶瓷產(chǎn)業(yè)規(guī)模、發(fā)展質(zhì)量、科技創(chuàng)新能力、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，都與江西、浙江、江蘇、廣東等陶瓷產(chǎn)業(yè)集中省份存在較大差距。

孔相卿一直關(guān)注河南省陶瓷業(yè)發(fā)展。當(dāng)選為全國(guó)人大代表后，他先后走訪了河南大學(xué)等院校的專家學(xué)者以及陶瓷界的同行，聽取他們的意見建議，最終形成關(guān)于“打造中原陶瓷歷史文明傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)、推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興繁榮”的建議。

孔相卿表示，近年來，得益于社會(huì)的關(guān)注與國(guó)家的戰(zhàn)略統(tǒng)籌，許多傳統(tǒng)文化都能得到保護(hù)與發(fā)展?！拔移诖@個(gè)建議能夠落地實(shí)施，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?/p>

孔相卿認(rèn)為，傳承“鈞瓷燒制技藝”，關(guān)鍵在于擴(kuò)大陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有鈞瓷產(chǎn)業(yè)整體擴(kuò)大，才能培養(yǎng)更多優(yōu)秀的后備力量，進(jìn)而推動(dòng)鈞瓷產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，要讓藝術(shù)品實(shí)用化，讓實(shí)用品藝術(shù)化，把鈞瓷藝術(shù)與日常生活相融合，讓鈞瓷融入大眾生活之中，這樣才能讓傳統(tǒng)的非遺技藝煥發(fā)出新時(shí)代的光彩。