弘寶汝瓷六十載匠心積淀 摘得陶瓷界中華老字號(hào)榮譽(yù)
□選題策劃執(zhí)行 張鴻飛/文 弘寶汝瓷/供圖
“牡丹花開(kāi)又逢君”。
4月3日,第41屆中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)開(kāi)幕第3天,河南弘寶汝瓷坊有限公司、弘寶齋,作為中國(guó)陶瓷界中華老字號(hào),與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目受邀在應(yīng)天門前精彩亮相,參加由河南省老字號(hào)協(xié)會(huì)、洛陽(yáng)市商務(wù)局、老城區(qū)政府主辦的“2024年老字號(hào)嘉年華活動(dòng)”洛陽(yáng)站啟動(dòng)儀式。
今年2月1日,商務(wù)部、文化和旅游部、市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、國(guó)家文物局、國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局5部門下發(fā)關(guān)于公布第三批中華老字號(hào)名單的通知,河南弘寶汝瓷坊有限公司(企業(yè))、弘寶齋(品牌)躋身這份名單。
據(jù)新華社消息,第三批中華老字號(hào)名單,正式認(rèn)定382個(gè)品牌為中華老字號(hào)。全國(guó)老字號(hào)數(shù)量達(dá)到1455個(gè)。此前經(jīng)復(fù)核,55個(gè)品牌被移出中華老字號(hào)名錄,73個(gè)品牌被要求限期6個(gè)月予以整改。
弘寶汝瓷誕生于1964年,到今天已歷經(jīng)60個(gè)寒暑和春秋,見(jiàn)證了兩代弘寶汝瓷人對(duì)那一抹天青矢志不渝的追尋,見(jiàn)證了兩代弘寶汝瓷人初心如磐、奮楫篤行的堅(jiān)定,見(jiàn)證了以被譽(yù)為“恢復(fù)汝瓷第一人”、全國(guó)勞動(dòng)模范郭遂為代表的汝瓷人,篳路藍(lán)縷、披荊斬棘創(chuàng)業(yè)精神圖譜的發(fā)揚(yáng)光大。
弘寶汝瓷的今天,在另一個(gè)側(cè)面也印證了“夫妻同心,其利斷金”這句話的正確性。的確,作為陶瓷界唯一同為高級(jí)工藝美術(shù)師、非遺項(xiàng)目汝瓷燒制技藝代表性傳承人,范隨州、王振芳不僅為全國(guó)婦聯(lián)推選的全國(guó)“最美家庭”稱號(hào)增光添彩,還演繹了琴瑟和鳴的非遺承傳故事。
從傳承到承傳是認(rèn)知和精神上的豁然開(kāi)朗
追溯汝窯恢復(fù)的歷史,絕大多數(shù)人認(rèn)為始于1953年周恩來(lái)總理指示“發(fā)掘祖國(guó)文化遺產(chǎn)”。但細(xì)數(shù)起來(lái),汝州人探索恢復(fù)汝窯的時(shí)間可以上溯到民國(guó)時(shí)期,功勛人物是李照光、李紹初。
河南省中華文化促進(jìn)會(huì)汝州分會(huì)主席彭忠彥說(shuō),因?yàn)椤岸睢眱晌婚_(kāi)明紳士的執(zhí)著使命感,才為以后的汝窯恢復(fù)成功奠定了基礎(chǔ)。
李照光生于1910年,1937年籌備建成了復(fù)興汝瓷廠。到1941年時(shí),復(fù)興汝瓷匠人以手中的古瓷片為依據(jù),使汝瓷三大代表釉色天青、月白、豆綠的試燒初見(jiàn)眉目。1944年,李照光離世后,李紹初接管了復(fù)興汝瓷廠。雖然最終天青、月白、豆綠三種釉色沒(méi)燒成,但為新中國(guó)成立后恢復(fù)汝窯生產(chǎn),培養(yǎng)了郭遂這樣的扛鼎人才。
作為恢復(fù)汝瓷實(shí)驗(yàn)組的組長(zhǎng),郭遂身邊人才集聚。他們?cè)诠斓难詡魃斫滔拢砷L(zhǎng)發(fā)展“開(kāi)枝散葉”,漸成風(fēng)格。以馬永杰為代表的弘寶汝瓷,便是其中一枝。
馬永杰,1957年考入鄭州藝術(shù)學(xué)院,1961年即將畢業(yè)時(shí)因三年經(jīng)濟(jì)困難學(xué)校集體放假,回到老家臨汝縣汝瓷廠做畫工。當(dāng)時(shí)正趕上河南省委把汝瓷恢復(fù)工作交給臨汝縣汝瓷廠,時(shí)任廠長(zhǎng)張全相中了他文化水平高,把他調(diào)到了郭遂擔(dān)任組長(zhǎng)的汝瓷實(shí)驗(yàn)組工作。
1986年,馬永杰受聘起草的《汝瓷·河南省地方標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)布實(shí)施,成為汝瓷的第一個(gè)地方標(biāo)準(zhǔn)。1988年,馬永杰被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀工藝美術(shù)專業(yè)技術(shù)人員,受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。還是1986年,弘寶汝瓷第二代掌門--范隨州、王振芳先后進(jìn)入汝瓷行業(yè)。1990年,兩人被馬永杰慧眼相中選為親傳弟子,在奉上拜師帖之后,師徒又?jǐn)y手創(chuàng)立了弘寶汝瓷工作室。
馬永杰進(jìn)入汝瓷實(shí)驗(yàn)組工作跟著郭遂學(xué)習(xí)后,因文化程度高,汝瓷工作干得如魚得水,他把恢復(fù)汝瓷當(dāng)作弘揚(yáng)祖國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的第一要?jiǎng)?wù),并設(shè)計(jì)繪畫了弘寶齋商標(biāo)--意為弘揚(yáng)祖國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)。以后又口傳心授,把畢生所學(xué)毫無(wú)保留傳給范隨州、王振芳。
擇一事,終一生。范隨州說(shuō):“作為馬老師的親傳弟子,我們發(fā)揚(yáng)光大了汝瓷事業(yè),俯仰無(wú)愧是我們最大的欣慰?!?/p>
在范隨州、王振芳早年的數(shù)本著述中可以發(fā)現(xiàn),凡是談汝窯和汝瓷文化,就會(huì)有“傳承”,這個(gè)詞是在宣示他們弘揚(yáng)祖國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的初心和使命。這兩年變了,范隨州、王振芳在強(qiáng)調(diào)“承傳”。
對(duì)于“傳承”和“承傳”,范隨州的理解是:“傳承”是前人傳、后人承的分別行為,前人傳了后人未必心甘情愿繼承。而“承傳”是同一個(gè)人的行為,他的繼承、傳播和發(fā)揚(yáng)光大,是帶著使命感的。
北宋汝窯《水仙盆》曾是乾隆的最愛(ài),底部刻有乾隆題詩(shī)一首,如今是臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。珍藏在北京故宮博物院的北宋汝窯《三足洗》也屬稀世珍品。2013年8月16日,一條消息從北京發(fā)出:弘寶汝瓷大師范隨州、王振芳的汝瓷作品《水仙盆》《三足洗》入選由人民美術(shù)出版社出版的全日制義務(wù)教育八年級(jí)教科書,版權(quán)為10年。弘寶汝瓷隨即成為萬(wàn)眾關(guān)注的焦點(diǎn)。
范隨州說(shuō),2009年他們聽(tīng)到一個(gè)令人振奮的消息,中學(xué)美術(shù)教科書要改版,增加中原名瓷篇章,還要征集現(xiàn)代汝瓷作品。為了讓汝瓷被人們被中學(xué)生更廣泛更深入地了解,他們立即動(dòng)手建柴窯,同時(shí)找尋所需原礦材料,記不清反復(fù)實(shí)驗(yàn)制作燒制了多少次,終于在2012年年底收獲了兩件他們滿意的作品,沒(méi)想到竟順利通過(guò)了教育部組織的審查。
《婦好鸮尊》是河南博物院收藏的稀世青銅器,距今有3000多年歷史。鸮,是中國(guó)古代對(duì)貓頭鷹一類鳥(niǎo)的統(tǒng)稱;尊,是商周時(shí)期的青銅酒器。鸮尊的主人--婦好,是商代著名“六邊形女戰(zhàn)士”、中國(guó)第一位女軍事家。
2019年5月18日,第六屆河南省博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽完美收官,王振芳以“做減法”思路、“速寫式”設(shè)計(jì)理念創(chuàng)作的汝瓷作品--“鸮尊”茶組及擺件榮獲大賽一等獎(jiǎng)。弘寶汝瓷同時(shí)獲得河南博物院文創(chuàng)IP授權(quán)。
2023年11月,第六屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海開(kāi)幕,弘寶汝瓷“鸮尊”茶組及擺件第三次“光顧”進(jìn)博會(huì),再次博得關(guān)注。
搜集3萬(wàn)片(件)老瓷片為破譯古陶瓷文明密碼存檔
汝州是聞名遐邇的汝瓷之鄉(xiāng)、曲劇故里。
1979年在臨汝縣(今汝州市)閻村出土的鸛魚石斧圖彩陶缸,現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館,2003年被國(guó)務(wù)院確定為64件不可出國(guó)展出珍貴文物之首。1982年秋,在中山寨新時(shí)期遺址中發(fā)掘的10孔骨笛,經(jīng)專家考證確定為裴李崗時(shí)期的遺物,距今有8000多年的歷史。
浩瀚的歷史長(zhǎng)河,毫不吝嗇地為汝州積淀了深厚的文化底蘊(yùn),造福一塊風(fēng)水寶地,人杰地靈。
“汝河兩岸百里景觀,處處爐火連天?!边@句話描述的就是宋朝時(shí),汝州地區(qū)燒窯的場(chǎng)景。
據(jù)汝州市陶瓷協(xié)會(huì)編撰的《瓷魁汝窯》一書記載,古代汝窯是以汝州為核心,遍布南北山方圓300多公里,以汝河為界,形成兩大自然區(qū),六個(gè)生產(chǎn)區(qū)。其區(qū)域囊括現(xiàn)在的寶豐大營(yíng)鎮(zhèn)清涼寺汝窯遺址、魯山段店古汝窯遺址、郟縣黃道窯、竭主溝汝窯等。地處汝州城區(qū)中大街的張公巷窯址,2004年被河南省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位;2006年5月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
據(jù)《汝州市文物志》記載,汝窯燒造的歷史時(shí)期和年限大體分為5個(gè)階段:從五代末年到北宋早期,是汝窯的初創(chuàng)期。至北宋中期,汝窯進(jìn)入了發(fā)展期。繁榮期歷時(shí)41年,從宋哲宗元祐元年(1086)到宋欽宗靖康二年(1127)。接下來(lái),隨著金軍占領(lǐng)中原,汝窯開(kāi)始進(jìn)入式微期,直至衰亡并消失在歷史長(zhǎng)河中。
1953年,周恩來(lái)總理指示“發(fā)掘祖國(guó)文化遺產(chǎn)”。在首都北京籌建十大建筑時(shí),要求各省選送代表地方特色的產(chǎn)品,陳列在人民大會(huì)堂各省大廳里。河南有汝瓷、鈞瓷、唐三彩中選。
作為一項(xiàng)政治任務(wù),河南省對(duì)燒制進(jìn)京汝瓷非常重視,原省長(zhǎng)吳芝圃作出批示,提出了“一流水平,河南特色”的要求。省輕工廳委派陶瓷顧問(wèn)周鳳祥擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)指導(dǎo),并專門抽調(diào)省藝術(shù)學(xué)院教授梁冰潛、工藝美術(shù)公司工藝師李紹翰幫助設(shè)計(jì)汝瓷花盆、花架造型和圖案。臨汝縣方面積極響應(yīng),在臨汝縣汝瓷廠拉開(kāi)了汝瓷恢復(fù)的大幕,抽調(diào)郭遂、周鳳祥、孟祥泰、裴庭甫、蘇天嚴(yán)、楊桂榮、張留、胡西昆組成臨時(shí)突擊攻堅(jiān)小組。此后,這支隊(duì)伍里又增添了孟次會(huì)、樊根寶、馬永杰。
1958年,以郭遂為首的攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)上千次試燒,為新中國(guó)成立10周年獻(xiàn)上了一份寶貴的禮物。
需要特別說(shuō)明的是,臨汝方面拉開(kāi)汝瓷恢復(fù)的大幕時(shí),距汝窯燒造技藝消失在歷史長(zhǎng)河里,已有800多年。郭遂他們的成功,依靠的是與在古窯址找到的老瓷片的比對(duì)、研究和千萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)。
《天青夢(mèng)》是洛陽(yáng)女作家楊亞麗創(chuàng)作的長(zhǎng)達(dá)6萬(wàn)余字的深度紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué),文章中寫了一個(gè)小故事:郭遂還增加了進(jìn)山“尋寶”的頻率。有一次,郭遂在一座古窯址撿到一塊沒(méi)有上釉的瓷坯,質(zhì)地堅(jiān)硬、清脆,好像燒過(guò)。他心里一動(dòng),回頭立馬改進(jìn)了試燒方法:先素?zé)?,再上釉,再?gòu)?fù)燒。也就是說(shuō),汝窯生產(chǎn)現(xiàn)在采用的二次燒成技術(shù),就來(lái)源于當(dāng)年郭遂當(dāng)年的“心里一動(dòng)”。
在汝州市北環(huán)路西段河南弘寶汝瓷坊有限公司,迎門的三層展廳大樓上方左側(cè),有一行“中原古陶瓷標(biāo)本博物館”的銅字,3樓的展廳里存放著約3萬(wàn)片(件)老瓷片。范隨州、王振芳有個(gè)習(xí)慣,在每年的正月初二出發(fā)、十六回來(lái),開(kāi)車去全國(guó)各地著名陶瓷產(chǎn)區(qū)考察窯口,及附近的道路、農(nóng)田水利施工區(qū)域“尋寶”。20多個(gè)春節(jié)里,那輛車跑了16.8萬(wàn)公里。
除了老瓷片,博物館還收藏了弘寶汝瓷歷年來(lái)可以與宋代汝瓷標(biāo)本相媲美的汝瓷經(jīng)典傳世之作,其中就有范隨州2013年采用古法柴燒的弦紋樽。有客人曾出價(jià)100萬(wàn)元,范隨州愣是拒絕了。
家有萬(wàn)貫,不如汝瓷一片。北京時(shí)間2023年3月25日上午(紐約時(shí)間3月24日),在紐約佳士得重要中國(guó)瓷器及工藝精品專場(chǎng)上,“兩件北宋汝窯系瓷殘片,以9.45萬(wàn)美元刷新了汝窯瓷片世界紀(jì)錄?!?/p>
范隨州說(shuō),古瓷標(biāo)本在一些藏家眼里可能會(huì)是利益,而在他這樣的汝瓷工匠眼里,是留存古窯址記憶的密碼大全。
4月2日,在“中原古陶瓷博物館”的展廳里,打開(kāi)燈光后,范隨州便沉浸在陶瓷的世界里,與知名古窯的瓷器瓷片對(duì)話:看婺州窯,有些標(biāo)本具有鈞瓷和北方青瓷的特點(diǎn)。龍泉窯,燒制的高峰期在南宋時(shí),有粉青、梅子青,這兩種青是龍泉窯特有的青色。這是登封窯的古瓷片,珍珠底工藝是金銀器簪花工藝在陶瓷上的展現(xiàn),宋代磁州窯白底畫花工藝精湛,白釉上的鳥(niǎo)兒裝飾圖案,線條極簡(jiǎn),像現(xiàn)代素描和簡(jiǎn)筆畫的先祖。還有這個(gè)用攪釉工藝燒制的圖案,很有現(xiàn)代派畫作的風(fēng)范。再看這個(gè)在汝州城市廢墟里撿到的宋代青瓷殘碗,碗里的刻畫紋飾像梯田又像波浪,有現(xiàn)代裝飾畫的風(fēng)格。
因有著深厚的標(biāo)型學(xué)造詣,范隨州練就了看古陶瓷的“火眼金睛”,無(wú)論遇見(jiàn)哪個(gè)古窯口的器物、標(biāo)本,不用上手就能初步判定新、老窯口及年代。這得益于他數(shù)十年在汝窯的浸潤(rùn)和孜孜不倦的鉆研。
“看了這些越窯古瓷片,很多瓷人會(huì)恍然大悟,以前一直認(rèn)為滿釉支燒是汝窯獨(dú)有的,其實(shí)不然。越窯早在唐代已有支燒工藝,只不過(guò)其支燒工藝過(guò)于粗糙,汝窯的支釘滿釉支燒精致了許多,汝窯的支燒工藝達(dá)到了巔峰。”喜好書法的范隨州認(rèn)為,探索破解古陶瓷的記憶密碼,就像習(xí)練書法一樣,不能只臨一種貼,應(yīng)該兼容并蓄才能游刃有余,才能練就獨(dú)特技藝和技能,突出個(gè)人作品的藝術(shù)風(fēng)格。
范隨州說(shuō),每個(gè)人的生命都是有限的,但古瓷標(biāo)本是永存的。其歷史價(jià)值、科研價(jià)值、傳承價(jià)值是恒久的。
共建院士工作站為汝窯的明天插上科技翅膀
3月30日上午,位于汝州市大紅寨景區(qū)的弘寶汝瓷文化園歡聲笑語(yǔ),2024年杏花節(jié)“非物質(zhì)文化科普研學(xué)系列活動(dòng)”在此間啟動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)舉辦了四屆,主要內(nèi)容包括:手工拉坯、捏塑體驗(yàn)、植物拓染研習(xí)、古法柴窯開(kāi)窯儀式等。
弘寶汝瓷文化園2017年6月建成投用,是河南弘寶汝瓷坊有限公司著力打造的集汝瓷科研、生產(chǎn),汝瓷文化科普、教育,及工業(yè)游、休閑娛樂(lè)于一體的綜合園區(qū),是國(guó)家3A級(jí)景區(qū),2021年獲授“全國(guó)科普教育基地”。
弘寶汝瓷院士工作站是河南弘寶汝瓷坊有限公司,與中國(guó)科學(xué)院院士葉大年先生合作共建的,是國(guó)內(nèi)藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域第一家院士專家工作站。2017年2月7日,合作雙方在中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所正式簽訂共建協(xié)議。2017年9月,經(jīng)河南省科技廳批準(zhǔn),弘寶汝瓷院士專家工作站正式成立。
葉大年先生是中國(guó)地質(zhì)與地球物理研究所研究員,畢生致力陶瓷礦物學(xué)及其應(yīng)用研究,擁有一系列豐碩成果,曾獲多項(xiàng)國(guó)家級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)。
弘寶汝瓷院士工作站既是一個(gè)汝瓷工藝的實(shí)驗(yàn)平臺(tái),又是一個(gè)汝瓷燒制傳統(tǒng)工藝與科學(xué)技術(shù)緊密融合的平臺(tái)。包括坯釉配比實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、成型實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、燒成實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、精細(xì)化制作實(shí)驗(yàn)平臺(tái),為弘揚(yáng)汝瓷文化插上了科技的翅膀。這也是弘寶汝瓷能夠常?!袄蠘?shù)常發(fā)新芽”向上進(jìn)階的“秘訣”。
2023年10月13日,第28屆鄭交會(huì)及中華老字號(hào)精品展開(kāi)幕。當(dāng)日下午3時(shí),“讓非遺技藝插上科技翅膀,讓老字號(hào)產(chǎn)品走進(jìn)當(dāng)代生活”--弘寶汝瓷傳統(tǒng)柴燒技藝創(chuàng)新成果發(fā)布會(huì)在鄭州國(guó)際會(huì)展中心舉行。發(fā)布會(huì)上,王振芳介紹了弘寶汝瓷近年來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展情況、柴燒技藝,并發(fā)布了四項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利,分別為《一種柴燒天青釉及天青釉汝瓷的燒制方法》《一種汝瓷用青綠釉及青綠釉汝瓷的制備方法》《一種汝瓷用蒼黃釉及蒼黃釉汝瓷的制備方法》《一種青金釉陶瓷及制備方法》。
常言道:工欲善其事,必先利其器。這些年來(lái),弘寶汝瓷還先后對(duì)一些工具作了改進(jìn),其中《一種刻花工具》《一種便于使用的陶瓷修坯工具》《一種用于汝瓷雕刻的跳刀工具》等分別獲得國(guó)家實(shí)用新型專利。
在《汝窯隨想》序言里,范隨州記錄了一個(gè)故事:2014年4月,92歲的古陶瓷泰斗耿寶昌先生到弘寶汝瓷考察時(shí),問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題:“隨州,你研究燒制汝瓷這么多年,有什么體會(huì)嗎?”“研究得越深,感覺(jué)離它越遠(yuǎn)?!甭?tīng)到范隨州脫口而出的回答,耿寶昌面露喜色,頗為感慨地說(shuō):“是呀!汝瓷真是博大精深呀!有些問(wèn)題越來(lái)越說(shuō)不清楚了,只有不斷地研究,永不滿足才能真正弘揚(yáng)汝瓷的技藝和文化?!彪m然當(dāng)時(shí)正值夜里10時(shí)許,耿寶昌老先生還是欣然提筆寫下了“承古創(chuàng)新”的寄語(yǔ)。
范隨州的辦公室在大師工作室隔壁,辦公室簡(jiǎn)樸又簡(jiǎn)單,桌子上擺放著一本已經(jīng)翻毛邊的河南省文物考古研究所編纂的《寶豐清涼寺汝窯》,還有一本《大師談美》,書中收錄了《美育書簡(jiǎn)》《沒(méi)有地址的信》兩部美學(xué)經(jīng)典著作。前者是德國(guó)啟蒙文學(xué)家、戲劇家席勒的代表作,后者是俄國(guó)思想家、美學(xué)家普列漢諾夫的扛鼎之作。
在一本仿羊皮紙封面的日記本里,有范隨州作的讀書筆記:把藝術(shù)的理性揉進(jìn)泥團(tuán),用藝術(shù)的熾烈燃點(diǎn)木柴,將泥與火淬煉的天青精靈交給這個(gè)時(shí)代和熱愛(ài)的人。用陶瓷之美喚醒一些人向著美的方向,這就足夠了。
北京故宮博物院古器物部研究員馮小琦(右二)在弘寶汝瓷文化園考察,受到范隨州、王振芳(左一、二)的熱烈歡迎
圖為王振芳在對(duì)汝瓷進(jìn)行刻花。刻花技法在宋代汝瓷官窯與民窯中都有使用,其要求刀法嫻熟、線條流暢,是汝瓷制作中不可或缺的技法。
國(guó)家3A級(jí)景區(qū)弘寶汝瓷文化園